– Экзорцисту, – закончил я вывод Полоза.
– Хрен тебе поперек рыла, невоспитанный балбес!
– Не экзорцисту?!
– Нет.
– А кому?!
– Боевому православному иерарху!
– Мать моя, а это что за зверь?!
– Ты прав, Пятачок: именно зверь! Заткнись и выслушай, – пресек мои вопросы Полоз. – Ты былину про Куликовское сражение помнишь?
– В целом – да.
– Про битву Пересвета и Челубея?
– Да. Монах, ученик Сергия Радонежского, завалил татарского батыра, но при этом погиб сам.
– Типа того.
– Почему «типа»?
– Он такой же монах, как ты – балерина! Таких воинов как он еще поискать нужно было!!! К Сергию он пришел за год или за два до той битвы. Но учение Сергия принял искренне и истово. Поэтому на его великое воинское искусство легла сила Православия. И на битву вышел он не просто богатырь, а Православный воин, коих в земле нашей единицы, да еще не в каждом столетии.
– А чего он так плохо с татарином закончил?
– Так татарин тот, тоже не рядовым поединщиком был. И не татарин он вовсе. Буддисты в те темные времена готовили великих воинов, которых с удовольствием поставляли на экспорт. Вот именно таким воином и был Челубей.
– Очень интересно! А сейчас они чего притихли?
– Кто?
– Буддисты.
– Ха, – усмехнулся Змей, – им так по мордасам настучали, что они еще долго не будут рыпаться. Последний раз во время Великой Отечественной.
– И кто им стучал?!
– Начал Пересвет, а закончил майор госбезопасности Советской Армии в далеком 44-м году. Царствие ему Небесное!
– Полоз, – заинтересовался я его печальным тоном. – А офицер этот не тобой ли был одержим?
– Догадлив, гаденыш… – похвалил меня Змей.
– Он погиб в бою, мой… э-э-э предшественник?
– Да, – горько вздохнул он. – Он погиб, но задачу выполнил. А я ушел в Срединный мир.
– Расскажешь о нем?
– Потом. Может быть…
– А про нынешнего иерарха что скажешь?
– Ничего не скажу. Он есть – это факт. Он идет за тобой – это тоже факт.